

陳舜臣的自傳體小說《青雲之軸》(1974),或許也可以說是他的成長小說。故事主角,小說家陳俊仁,以殖民地台灣人的身分,在日本神戶度過他大部分的青春歲月。身分的認同是整本小說的主旋律,「家裡的話」與「外面的語言」的不同,啟蒙了他與身邊友朋的歧異。
伴著阿公在日本人的花店看蘭花,卻被店老闆怒喊「清國奴,滾開」。阿公當時灼熱如火的掌心,成了殖民地人民悲傷的烙痕。於是乎在日朝鮮人、在日印度人等不同國境的殖民地人民於神戶的相逢,成了相似遭遇的溫情慰藉。
二戰的烏雲籠罩著陳俊仁青少年的歲月。神戶空襲讓居住於海岸通的陳俊仁,永遠失去伴隨著他成長的東西,以及與同住在這塊土地的人們的連結。他憂傷著:失去的人與人的連結,能否重新聚集在這塊土地,繼續過著和過去相同生活的日子……這樣的未來會不會到來?
故事結束於二戰終了。烏雲散盡之後,真能得見朗朗青空?此時的陳舜臣年約二十一歲。

同樣作為小說家的自傳體小說,喬伊斯(James Augustine Aloysius Joyce, 1882-1941)的《一個藝術家的青春畫像》(1916)述說著藝術心靈萌芽前的青春歲月。家庭、學校、國家、教會的桎梏,讓主人公遠走他鄉,離開了都柏林。

離開都柏林的喬伊斯,寫下了《都柏林人》(1914),映照著愛爾蘭人陰暗、陳腐的面孔。遠在神戶的陳舜臣,寫下了推理小說《憤怒的菩薩》(1962),回望故鄉新莊於戰後詭譎的政治、社會氛圍。小說家對家鄉的回眸,令人無法忽視、卻又膽戰心驚。
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