【基本資料】
編號：Misfits 29
作者：梁廷毓
出版日期：2025年1月1日
ISBN：9786269917419
頁數：320頁
定價：520元
規格：14.8 x 21 cm／平裝／部分彩色
【電子書基本資料】
EISBN：9786269917402
電子書售價：364元
電子書檔案格式：EPUB／流式
【內容簡介】
★本書由「113年度新北市政府文化局地方文史工作出版計畫」補助
★入圍2025年臺灣文學獎金典獎
混血神靈，赫赫神威！
懾服漢人的信仰，也牽成了原住民族人的復振之路。
二○一○年，北投發生一起拆廟／抗爭事件！事件主角保德宮因土地產權的移轉，新地主訴諸公權力要求廟方遷廟還地，甚至與護廟信眾爆發衝突。最終，經過雙方協調保存廟中歷史文物，以及在二次擲筊得到主祀池府王爺的應允下，才得以移駕神尊，進行拆廟。特別的是，保德宮的主祀神尊池府王爺被稱作「番仔王爺」。不過，王爺信仰本該為漢人民間信仰中的一環，何以這尊王爺被稱作「番仔」？
保德宮的所在地，被地方漢人耆老世稱為「番仔厝」，是昔日原住民部落北投社下社的範圍，彼時多為潘姓族人聚居。十九世紀初，據傳族人在貴子坑溪撿到一尊池府王爺，當時族人並不知道該尊神像為何物？帶回部落後卻有人感應「起乩」，因而受到族人供奉崇拜。後來，這尊僅為原住民族人所祭祀、隨著族人遷徙流離的神祇，由於昭昭神威，雄雄赫赫，逐漸擴及漢人信仰，於是乎漢人將神靈冠以「番仔」名號，不但隱喻著「神靈越界」——不同族群靈力信仰的交互流動，也顯現著原漢族群在淡北地帶數百年來的歷史衝撞與遺緒。
當地的原住民族群在不斷湧入的移墾漢人與歷代不同的政權，透過奇巧詐騙、暴力脅迫、國家政策的侵墾掠地過程中，失去了土地、失去了身分，也失去了部落與傳統的生存方式。他們隱身於過去的漢人聚落，被吞沒在今日的大臺北都會區之中。然而，安座於新土地上的「番仔王爺」，依舊護佑著北投地區的原漢人群。祂的存在暗示著，隱形的族人從未於淡北地帶消失，他們透過自己的宇宙觀與文化觀，再次理解、詮釋看似原本該屬於漢人的信仰，並以獨一無二的番仔獅陣與漢人陣頭技藝互動交陪，不但證明了己身的存有，也維繫了潘姓族人的身分認同與文化傳承。
如今，淡北地帶的原住民族人，以「凱達格蘭」之名作為族群認同的依歸，並指認七星山作為凱達格蘭族人的聖山與祖靈之地。族人藉由祭祀祖靈、復返神聖空間，重新凝聚散落、隱沒於都市叢林的族人，連結已然與過往斷裂的文化觀與宇宙觀，努力復振自己的文化，找回遺落的身分，喚起失去的族名。
或許，實質地理空間的部落早已不復存焉，甚至終歸無可復返；然而，透過聖山與祖靈地的重建，以及傳統祖靈信仰的形構與再現，平埔族群「漢化殆盡」的歷史弔辭終將也會成為歷史。一種嶄新的人地關係與「回部落」的想像，正在凱達格蘭族人的打拚下，儼然浮現。
【作者簡介】
梁廷毓
當代藝術創作者與研究者，近年聚焦於計畫型藝術及匯合跨學科的地方研究，關注晚近歷史轉型正義、非人轉向趨勢中的超自然鬼魅與漢人、原住民互動之歷史和記憶。相關創作曾獲文化部「扶植青年藝術發展計畫」獎助；寫作曾獲國家文化藝術基金會「臺灣書寫專案」獎助（二○二○年），並參與國立陽明交通大學客家文化學院「逆寫北臺灣客家開發史計畫」（二○二一年至二○二二年），亦曾獲選為國立臺灣文學館駐館研究員。著有《噤聲之界：北臺灣客庄與原民的百年纏結和對話》（游擊文化出版，二○二四年）、《亡魂之眼：鬼魅、影像的論述形構與視覺思辨》（北藝大出版中心出版，二○二四年）。
自二○一六年夏天起，開啟在淡北地區從事原漢人群信仰與記憶的調查研究和藝術實踐，相關文章散見於《南島研究學報》、《臺灣原住民研究論叢》、《海洋文化學刊》、《原住民族文獻》與《人類學視界》。曾參與《森人：北投藝駐計劃》：「本草城市：北投．平埔族」（保德宮，二○一八年）、「尋找刺桐的家：平埔族群在哪裡」（鳳甲美術館，二○一九年）、「流浪的土地公：北投社保德宮的神明地誌學」（保德宮，二○二○年）、「來溝仔邊的灶腳說故事」（番仔厝聚落，二○二二年），以及凱達格蘭文化館「安身」展覽（二○二四年）、「大屯山下的風景：從北投社出發」（林間草堂，二○二四年）等系列講座、展演、工作坊與走讀活動。
【目錄】
序 尋靈的書寫
本書的用詞及考量
前言 重訪平埔族
平埔族群的正名、復權之路
凱達格蘭：淡北地帶的原住民族
壹 番仔王爺：流亡的神靈
二○一○年，一樁拆廟事件
原住民與漢人神靈的遭逢
超自然的神靈傳聞
貳 越界之靈：接觸地帶的信仰
原住民與荷西傳教士
通事、原住民與關渡宮
公廨、地基主與土地神祠
參 邊界考：部落與漢庄的消長
原住民與外來者的遭逢
社域界線推移下的原漢關係
界線的消弭與部落的瓦解
肆 遷徙與流變中的神靈
族人與保德宮的迫遷之路
廟境交陪下的原漢合作
「番仔獅」的傳承
伍 復振：祖靈的歸返
凱達格蘭族裔的奮起
聖山與祖靈之地
後記 人、地與靈的流轉
透過講述一尊身上同時帶有原漢色彩的「王爺」奇妙的身世，逐步譜寫出臺北盆地邊區的族群奏鳴曲。奠基於地理環境的舞臺上，展現出原、漢、西多次交織的基層社會運作與信仰的流動。作者與「地方」交往的過程，及其所見的族群復興運動，也勾勒出歷史的當下性，讓我們得以見到人群的意識與歷史如何不斷溝通。
【訪問】
．Alian FM96.3原住民族廣播電台．takita’藝術原動力／第45集 & 第46集
【入圍2025年臺灣文學獎金典獎評審評語】
《神靈越界：人群、眾魂的歷史與原民復振》是一本越界之書，作者梁廷毓是當代藝術的研究者與創作者，跨足人類學、歷史學與民間宗教研究，卓然有成。從2016年起，梁廷毓便以淡北的原漢關係與信仰為題，探討今日我們稱為「凱達格蘭族」的原住民族，如何在數百年來漢人的落地生根下，成為隱身在大臺北都會區的少數人群。他以扎實的田野調查證明，由於一尊「番仔王爺」的存在，以及「七星山作為祖靈之地」的建構與想像，族人或許隱形，但認同並未消失，「一種嶄新的人地關係與『回部落』的想像，正在凱達格蘭族人的打拚下，儼然浮現」。（複審委員：洪廣冀）
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